Druides, Chanoines réguliers, St-Bernard & Templiers

Il me faut vous conter une histoire issue de mes souvenirs, du temps où j’apprenais une autre connaissance de la tradition astrologique. Par après, la présence de ce vitrail à Chartres, et plus encore du signe astrologique représenté ci-dessous, ne vous étonnera pas ! Aujourd’hui, je vous propose, au fil de vos parcours, de relier le visuel que je photographiais à la cathédrale de Chartres, et de fait, d’essayer de relier le vitrail à l’œuvre elle-même : celle qui initie les deux personnages incarnés dans le principe solaire des Gémeaux. On pourra toujours intervenir antérieurement pour dater le vitrail, en parler plus avant, partager par d’autres voies si vous le souhaitez.

Commencez par vous attarder sur les deux personnages, expression du « deux » qui se fait Un, qui unifie et fusionne, quant à l’iconographie et à la communication comprise dans ce vitrail. Ces deux-là sont inséparables : l’un comme l’autre en quête de son double et de la genèse de sa propre histoire. Voici l’incarnation solaire des Gémeaux, mais également celle des jumeaux, d’étymologie exotérique. Ensemble, ils représentent l’Humanité et ses contradictions. Mais ce qui va surtout nous intéresser par l’étude du vitrail et ce que je veux vous présenter, c’est l’analogie qui est à faire entre les Gémeaux et l’Ordre du Temple. Vous les voyez, ces deux frères, ou frère/sœur, ou bien âmes-sœurs, dans l’environnement immédiat d’un Templier.

Là, je m’adresse aux personnes que j’ai l’occasion d’accompagner à Chartres pour des lectures éso-exo.
Alors souvenez-vous… Faisant face au vitrail, je disais que ces deux entités Gémeaux devinrent les protecteurs de l’Ordre des Chevaliers, du fait qu’en étant en tête d’une cavalerie romaine, ils participèrent à la victoire du lac Regille. C’est donc en souvenir de celle-ci, qu’aujourd’hui il n’est pas surprenant de se faire côtoyer dans un même vitrail Gémeaux et Chevalier du Temple.

J’ajoute à ceci que la caste des chevaliers s’inscrivait au Moyen Âge dans une double direction : celle du combat et de la quête intrinsèquement active et qui l’accompagnait. Le combat n’ayant lui-même de sens que lorsqu’il était orienté à la faveur d’une cause (supérieure), ou bien sacrée. Pour exemple, le combat des forces du Mal et de l’archange Saint-Michel.

Gémeaux également, parce que les Templiers étaient représentés montant par deux sur le dos d’un cheval (blason de l’Ordre du Temple). Puis, replacés à leur niveau ésotérique cette fois, ces deux jumeaux, ces deux personnages étroitement liés incarnent toute la dualité de l’âme qu’il s’agit, justement, d’unir au nom d’un même idéal, à la faveur d’une même œuvre.

Druides, Chanoines réguliers
St-Bernard &Templiers

On sait bien que le druidisme a fortement inspiré Saint-Bernard, considéré par beaucoup comme le dernier des druides. On sait aussi que penchés sur les fonts baptismaux des Templiers, on trouvait des chanoines réguliers – ceux de Saint-Victor de Paris en particulier – et des cisterciens, notamment Saint-Bernard. Tous étaient fortement marqués non seulement par la spiritualité druidique, mais aussi par l’organisation politico-religieuse de la société celte, notamment par la primauté du pouvoir spirituel sur le pouvoir temporel… Vaste question, encore aujourd’hui d’actualité, mais d’une autre façon.

Si certains d’entre vous sont intéressés pour en débattre, je suis partante, le sujet me passionne. Il peut nous aider à comprendre le sens de certaines de nos églises romanes berrichonnes, de certains chapiteaux, de l’implantation des Templiers en Berry, etc.

Cerise sur le gâteau, ne négligeons aucun apport aux débats : l’histoire bien sûr, mais aussi l’aspect ésotérique et astrologique.

N’hésitez pas à commenter l’article, je suis toujours heureuse de vous lire 😉